Masterarbeiten

2026

• Nora Ebinger: Zwischen «Nichts» und «Sternenstaub»: Eine qualitative Untersuchung zu Postmortalitätsvorstellungen und Überlegungen zur eigenen Bestattung älterer Personen ohne Religionszugehörigkeit in Bern.

2025

• Tenzin Yundung:
  Digitizing Tibetan Buddhist Texts. An Analysis of Key Tibetan Actors and Their Roles

2023

• Agnieszka M. Szymczyk:
  Hegemonialer Diskurs und alternative Stimmen – eine Studie religiöse Diskurse zur polnischen LGBTQIA+ Gemeinschaft am Beispiel der katholischen Wochenblätter Tygodnik Powszechny und Gość Niedzielny

2021

• Verena Dellenbusch:
  Der jüdisch-christliche Dialog in der Schweiz. Die Legitimation des Dialoges auf der Ebene der Gremien und Arbeitsgemeinschaften
• Lucie Jakob:
  Familiensache? Zur Sozialisation von Spiritualität über Generationen
• Jael Bartholet:
  “Religionsbezogene Sprache im Frühsozialismus
  Eine religionsgeschichtliche Untersuchung der literarischen Utopie 'Das tausendjährige Reich' von Andreas Dietsch (1807-1845)

2020

• Sophie Sidonie Meyer:
  “Neutrale Religionswissenschaft?
  Normativität und Wissenschaftlichkeit im Verständnis ihrer Studierenden
• Annina Evelyne Brügger:
  “Religion, Social Media und Wahlkampf
  Eine Analyse der Darstellung von Religion im Schweizer Nationalratswahlkampf 2019 am Beispiel der Aktivität der Schweizer PolitikerInnen auf Facebook, Instagram und Twitter
• Gabriela Siegenthaler:
  “Qigong” zwischen “Medizin” & “Religion”? Eine religionswissenschaftliche Arbeit über “Qigong”-Anbietende im Kanton Bern
• Nicole Edwards:
  Locating Mount Kunlun. Examining the transposition of the mythological narrative of an imaginary mountain to place, with respect to spatial position and ritual practice

2019

• Michaela Wisler:
  "Thou shalt not exhibit" - Eine religionswissenschaftliche Untersuchung der Unaustellbarkeit von religiösen Objekten exemplarisch dargestellt an Human Remains
• Naranjargal Oyunbaatar:
  Glauben an die Drei Kostbarkeiten von Danzanravjaa Dulduit
• Jana Fiorina Lehmann:
  Heilung oder Heil? Eine religionswissenschaftliche Analyse von Leidens- und Heilsverständnissen bei Seelsorgenden aus der katholischen Tradition

2018

• Irene Kälin:
  Zur Anerkennung muslimischer Gemeinschaften in der Schweiz: Muslimische und politische Akteure im Blickfeld

2017

• Darragh Fingleton:
  Sites of Value in Central Asia: Negotiating Narratives of the Jadid and ‘Basmachi’ Movements in Tajikistan

• Naomi Kohler-Ruef:
  Religiosität und Spiritualität hinter Gefängnismauer: Eine qualitative Untersuchung zur Selbsteinschätzung von ehemaligen Strafgefangenen in der Schweiz

2016

• Roland Kübler:
  Tibetan Buddhist Mountain Veneration in Switzerland: An Investigation
• Lukas Hälg:
  "Wo Religionsgemeinschaften sich begegnen". Der interreligiöse Dialog und das Haus der Religionen aus Sicht von Vertretern christlicher Gemeinden in Bern

2015

• Sina Enea Ammann:
  Selbstverbrennungen in Tibet im Kontext von Identitätspolitik und politischem Widerstand junger Tibeter und Tibeterinnen.
• Carla Hagen:
  Black Madonna Enacted. Die schwarze Madonna von Einsiedeln im Zentrum der Verehrung von Benediktinern, Jenischen und Tamilen.
• Karolina Lisowski:
  Präsenzeffekte mythologischer Erzählungen im Comic Amar Chitra Katha.

2014

• Anja Althaus:
  Von Kultkunst und Kunstkult. Eine religionswissenschaftliche Analyse der Sonderausstellung "Himmelszelte für die Göttin" im Museum Riedtberg.
• Andrea Buess:
  Sexualität und Glaube. Die Konstruktion von Sexualität und Glaube in lebensgeschichtlichen Darstellungen christlich-evangelikaler Frauen.
• Manuela Brülisauer:
  Western Shangri-La? Migration Decisions of Tibetans Living in Boudhanath (Nepal).
• Florine Zingre:
  "Sowa Rigpa (tibetische Medizin) 'going global': ethnisch-tibetische Amchis in der Schweiz, ihr Tätigkeitsbereich und ihr Bezug zur Wirksamkeit der tibetischen Medizin".

2013

• Noemi Jenni:
  Interreligiöse Arbeit im säkularisierten Umfeld. Ein Schweizer Fallbeispiel: Der Runde Tisch der Religionen beider Basel
• Saylyk Kashbyk-Ool:
  Hybride Identität. Galsan Tschinag und seine Literatur. eine Analyse des Romans "Gold und Staub"

2012

• Kathrin Loppacher:
  "Kommet, betet, bleibet". Zu den Entwicklungsmöglichkeiten der Schweizer Landeskirchen in der Gestaltung, Mediatisierung und Vermarktung des Christemtums am Beispiel des Weltjugendtages und des Weltgebetstages.
• Franziska Marti:
  Zwischen Integration und Bewahrung. Mitglieder muslimischer Diaspora-Gruppen und der Besuch der öffentlichen Schule in der Schweiz.
• Mathias Deininger:
  Theorizing the Globalization of Pentecostalism.
• Mirjam Iseli:
  Jainas in der Schweiz - Eine qualitative Untersuchung
• Doris Moser:
  asa-rtena. Eine Gegenüberstellung von religiösen Vorstellungen der altavestischen Dichtung und des Rgveda.
• Raya Schifferle-Stoyanova:
  Wohin fliesst der Ganges? Erinnerungen und Erwartungen in Gangga-yin urusqal/ Die Strömung des Ganges, einer mongolischen Chronik des frühen 18. Jahrhunderts.

2011

• Sarah Grossmann:
  Tamilisch-hinduistische Vorstellungen und Praktiken zu Schwangerschaft und Geburt in der Schweiz. Eine qualitative Studie.
• Melanie Meichle:
  Buddha in Big Apple? Verständnis und Bedeutung des tibetischen, Buddhismus in der transnationalen Generation in New York City: Ein Vergleich zwischen zwei Diasporahintergründen.
• Martin Ackermann:
  Money Doesn't Grow on Tree-Pose. Eine diskursanalytische Untersuchung der Yogasteuer-Debatte von Missouri und der Debatte zur Kompatibilität von Yogapraxis und christlicher Identität bei Albert Mohler.
• Angela Ullmann:
  Multi-religiöse Räume in der Schweiz.

2010

• Simona Ballmer:
  Religiöse Vielfalt in den Vereinigten Arabischen Emiraten. Politische Antworten der Regierung und die Chancen auf interreligiösen Dialog.

2009

• Nadine Amsler:
  China superstitiosa - China philosophica. Beschreibung und Ordnung "chinesische Religion" in China-Darstellungen von Missionaren des 16. bis 18. Jahrhunderts.
• Demian Cornu:
  Körpersymbolik und Verunreinigungsvorstellungen als konstitutive Elemente bei der Konstruktion einer Roma-Identität.
• Marc Fuhrer:
  Hip-Hop und der afroamerikanische Islam aus dem 20. Jahrhundert. Gemeinsame Abgrenzungsstrategien durch Musik und Religion.

2008

• Ursina Wälchli:
  "Ein Tempel ist wie eine Waschmaschine": Die religiöse Organisation der Hindus in der Schweiz.
• Hildi Thalmann:
  Buddhistische Praxis - "chinesische" Identität. Religion bei chinesischstämmigen Immigrantinnen der zweiten und einer "neuen" ersten Generation. Eine Fallstudie.