Institut für Religionswissenschaft

Bachelorarbeiten

2023

Alisa Herren: Religiöse Elemente in den haka der Māori. Wie die haka in ihren religiösen Funktionen erkannt werden können

2021

Sina Krüttli: Sind die Tibeter und Tibeterinnen immer noch «eusi Tibeterli»? Die Generation Y und Z und ihre stereotypisierte Wahrnehmung der tibetischen Gemeinschaft in der Schweiz
Sara-Lena Rolli: Religiöse Identität und Migration Erfahrungen somalischer Frauen in Bern West
André Yazid Lourenço Benfares: Die Gottesanrufung in der Präambel der Schweizerischen Bundesverfassung – Ein diskursiv erarbeitetes Religionsverständnis
Flavio Stucky: Die Tradition in Bewegung: Eine religionswissenschaftliche Untersuchung zu den Ansichten der Thai Wald Tradition-Sangha über das soziale Engagement in der heutigen Zeit
Aimée Dianne Daphné Heim: Die Transformation des Selbst durch Achtsamkeitsmeditation

2020

Dominic Thoos: Legendarium Reconstructionism revisited. Die organisatorischen Veränderungen von Tië eldaliéva in der Entwicklung von einer mitgliederarmen Onlinegruppe zur offiziell anerkannten «Kirche» und non-profit Organisation
Elisa Dürig: Die Rezeption des Konzepts der politischen Religion in der Religionswissenschaft
Ionia Tauern: Reggae und Rastafari: Eine religionswissenschaftliche Untersuchung
Ursina Wüthrich: Wie arbeiten Bilder und Texte in der Molun toyin Geschichte zusammen? Eine Analyse der Dynamik zwischen Text und Bild anhand des Manuskriptes ET 816 aus der Mongolei
Laura Hoffman: Institutionelle Religion, praktizierte Religiosität und Volksreligion der VR China

2019

Elena Liechti: Die Audiovisuellen Dateien des Islamischen Zentralrats Schweiz
Ilona Larissa Ryser: Religion und der Konflikt um die Rohingya
Michel Wyler: Wie instrumentalisiert die United Nations Organisation Religionen und religiöse Akteure für den Erhalt von Frieden

2018

Lucie Jakob: Weibliche Initiative in den Wirren der Revolution. Die Rolle der Frauen während der revolutionären Zeit im Iran, 1978-1979
Caroline Fuhrer: Eine Institution, zwei Amtsträger: Hintergründe sowie politische und religiöse Implikationen zweier 15. Dalai Lamas
Sophie Dänzer: Religion und Sozialstaat: Wie verändert sich die Vitalität von Religion, wenn sich der Staat aus seiner Verantwortung zurückzieht? Entwicklungen der Religionslandschaft der Schweiz ab den 1980er Jahren

2017

Noëmi Grossenbacher: Die Grüne Bewegung im Iran - Social Non-Movement oder Practice Movement? Neue Ansätze zur Erfassung gewaltloser Wiederstandsbewegungen
Bernadette Gartmann: "Except for dead dogs - anything is revealed as Treasure." Eine kleine Abhandlung über die Frage der Authentizität und der Legitimierungsstratagien der gter ma in der Nyingmatradition

2016

Tatjana Büchel: Ist es nur (noch) die Sprache, welche die Walser ausmacht? Über Säkularisierungstendenzen in der Walsergemeinde Triesenberg im Fürstentum Lichtenstein
Sabina Galatioto: Extrembergsport und seine spirituellen Dimensionen in der Natur- und Selbstwahrnehmung
Gabriela Siegenthaler: Religion in der Öffentlichkeit. Am Fallbeispiel des Buddhismus im Haus der Religionen
Rebecca Farner: Selbstdarstellungen von Bonpos. Eine Inhaltsanalyse zu Internetseiten des Yungdrung Bons
Annina Brügger: Sobald ich im Paradies bin. Die Funktion des Gläubigen in einer Paradieswelt am Beispiel einer vergleichenden Analyse zweier Wunschgebete um Wiedergeburt in Sukhavati und Sambhala.
Anna Winkelmann: "The Khalsa Way Prenatal Yoga". Zwischen religiöser Praxis und ganzheitlicher Gesundheitspraxis
Sara Salvisberg: Von Guten Mächten wunderbar geborgen. Religiosität und Spiritualität im stationären Alltag von pflegebedürftigen Senioren

2015

Sarah Bannwart: Ideologische Erscheinungsformen des Antisemitismus. Eine Untersuchung der Entwicklung des Antisemitismus in Ungarn von 1920 bis 1945.
Denise Dullnig: Wirklichkeitsvorstellungen von Maulana Dschelaleddin Rumi: Interpretation von Textausschnitten aus dem Matnavi.
Michael Geissbühler: Engagierter Buddhismus als globale Bewegung und Teil des buddhistischen Modernismus? Ein neues Phänomen im Spiegel seiner Interpreten.
Jana Lehmann: Brennende Botschaft. Sozio-politische und religiöse Selbstlegitimierung eines Protestsuizids am Beispiel von Lama Sobha.

2014

Alexandra Boeschenstein: Selbstverbrennungen in Tibet - 13 Selbstzeugnisse.
Anja Schiffmann: Chögyam Trungpa - ein "Verrückter Heiliger" aus Tibet im "Westen" des 20. Jahrhunderts.
Manuela Ehret: Die Wilde Jagd - Eine Sage im Wandel der Zeit.
Stefanie Zehnder: Religion, die unter die Haut geht. Die Diskussion um die thailändischen Sak Yant-Tätowierungen und ihre legitimen Träger.

2013

Sonja Krauer: "I'm a tibetan monk, not a vegetarian": Die Tierethik des XIV. Dalai Lama.

2012

Tenzin P. Maentschung: Der tibetisch-buddhistische Monastizismus der Gelugpa in der Schweiz. Vom traditionellen Mönchswesen zu Dharma Deculturalized?
Lea Rutishauser: Religiöse Diskriminierung in der Schweiz. Eine quantitative Analyse der jüdischen und muslimischen Minderheit.
Linda Gerber: Das "Schamanische" am tibetischen Buddhismus. Eine Betrachtung des Schamanismus-Begriffes in Geoffrey Samuels Werk Civilized Shamans. Buddhism in Tibetan Society.
Olivia Rölli: 'das mchod - Opfergaben für das Wohlergehen des Verstorbenen. Sterbe-, Toten- und Bestattungsrituale innerhalb einer tibetischen Familie in der Schweiz.

2011

Michelle Probst-Studer: Eine qualitative Studie über das Akzeptanzverhalten gegenüber muslimischen Konvertitinnen in der Schweiz.
Ajuna Bauer: Religiöse Kindererziehung in bikulturellen tibetisch-schweizerischen Familien.
Yasmine Keles: Das Alevitentum in der Deutschschweizer Presse von 2005-2010. Eine Diskursanalyse unter besonderer Berücksichtigung der Beziehung zum Islam.
Yeshy Sotrug: Sprache und Götter: Eine kritische Auseinandersetzung mit der Cognitive Science of Religion
Christine Saxer: Die tibetischen Flüchtlinge im Spiegel des Bundesarchivs 1960-1963. Der Verein Tibeter Heimstätten als politischer Akteur.

2010

Karolina Lisowski: Das Leben des Buddha im Bild. Eine ikonographische und funktionalistische Analyse des Buddha – Thangkas in Tibet.
Florine Zingre: Religiöse Ausübung in buddhistischen Klöstern in Ladakh heute - Frömmigkeit oder Touristenattraktion?
Franziska Marti: Der Dalai Lama und die kulturelle Identität des tibetischen Volkes. Strategien des fünften Dalai Lamas zur Herausbildung der überragenden Stellung der Institution der Dalai Lamas für die Eigenwahrnehmung der Tibeter.
Mirjam Iseli: Witwenverbrennung in Indien im Bezug zum Status der Frau
Martin Ackermann: Hijratva als performative Identität
Andrea Buess: Die Geburt. Eine Untersuchung von spirituellen Konzepten und Handlungen bezüglich der Geburt.
Rebecca Wiederkehr: Die Wunder in der Legende. Ein Vergleich von ausgewählten Mahasiddha Legenden mit christlichen Heiligenlegenden.
Nathalie Poehn: Das traditionelle Konzept von Geisteskrankheit in der tibetischen Medizin, im Vergleich zur westlichen Psychiatrie der Moderne.

2009

Benita Combet: Die Religiosität der Studierenden der Theologie, der Religionswissenschaft und der Religious Studies an der Universität Bern. Eine empirische Untersuchung zur Fachhabitustheorie.

2008

Brudsche, Yael: Von der "Oxfordgruppe" über die "Moralische Aufrüstung" zu den "Initativen der Veränderung". Eine qualitative Inhaltsanalyse.
Meichle, Melanie: Minderheit in einer Minderheit. Eine Untersuchung zur Konstituierung von Identität tibetischer Bönpo im schweizerischen Exil.

2007

Cornu, Demian: "Die Bargawata" oder "Wie eine religiöse Lehre zur Häresie wird"
Colbert, Madeleine: Islam und Demokratie. Welchen Einfluss nehmen die beiden Deutungssysteme auf die innerstaatliche Minderheiten-Problematik in Pakistan?
Ballmer, Simona: Minarette aus Sicht der SVP. Positionen, Strategien und Zukunftsperspektiven.

2006

Nadine Amsler: Religion und Film im Kontext China. Überlegungen zum Verhältnis von Religion und Film anhand zweier Filme von Chen Kaige.
Hildi Thalmann: Die Falun Gong Kultivierungspraxis. Individuelle und sozialpragmatische Aspekte.
Ursina Wälchli: Abschied vom Meister? Die Veränderungen im Ashram der Osho-Bewegung und deren Rezeption.